经过一夜的颠簸，于第二日早晨来到妈祖的圣地。也许是妈祖的庇护，天放晴了。既然有老天的保佑，我们一吃完早饭，就相约到湄洲岛一游。

  路上一览莆田风貌。四车道让川流不息的车辆变得自如，也使得这里的经济加快的脚步；连绵不断的石砌新房，让人感到莆田人们的富裕与发展；屋旁小空地的充分利用，让人感到莆田人们的勤劳与智慧。

 

  虽这十几年来，当地政府把妈祖文化给挖掘出来，使今天的湄洲岛成为了旅游圣地，妈祖宫妈祖庙四处可见。我当兵那会儿，中国人崇尚无神论，妈祖自然被打进冷宫，除了岛上成片的马尾松和低矮的石砌民房之外，就是茫茫的大海。与湄洲岛遥遥相望的有个小岛叫乌球岛，记得当年驻扎有台湾军队，因此湄洲岛就成了前沿阵地。

  据传，妈祖生于宋建隆元年（公元９６０年）农历三月廿三，卒于宋雍熙四年（公元９８７年）农历九月初九，是个普通渔家女子，大概她天生是个天文学家、气象学家和医学家，对渔民来说这样的人无异于神。我们很懂感恩的祖先在她死后，为纪念她将她尊为“天妃圣母”，不足为怪。

  一丝丝略带腥味的风轻拂着你的脸,看到海了，这就是我常常梦想的大海！“一望无际”来形容显得有些夸张，因为这是内海湾，有岛为它遮挡了我们的视线一丝丝略带腥味的风轻拂着你的脸是在告诉你湄洲岛的到来，看到海了，这就是我常常梦想的大海！

  下车转船，站在了船头，深深地被大海给折服了。远处与蓝天相接，让你看不清她的宽阔；近处，在阳光的映衬之一，波光鳞鳞，煞似好看；再近些，看似微波荡漾，却让船起伏不定，大海的无穷力量由此而显露。

  在妈祖庙的后面有一个角落，据说是最早的妈祖神龛，我也挤进去拍了一张照片，我怀疑这是文革的遗物，因为妈祖庙在宋代就受皇帝敕封，不可能就那么可怜地窝在一个小坑里，估计原来的妈祖庙在文革破四旧中被毁。

  在妈祖宫里看到一个匾，上面列出从宋代开始直到清代的各朝皇帝对妈祖的各种敕封，看了叫人眩目。令人惊奇的是，皇帝们怎么会有精力去关注这样一个普通的神话人物，足见那个时代的统治者对传统文化的重视和治国的用心。

 

 岛上有许多组群雕，值得一看，但有意思的是群雕只表现中国宋代和明代的人物和典故，却把元代和清代排除在外，我完全理解艺术家的苦心。我很喜欢宋代人物的造型，男性具有仙风道骨的气质，女性则飘逸高雅，如果他们真是我们祖先，我们应该从中找回我们的骄傲和自信。